خواهر طلبه باید در میدانهای واقعی جامعه نقش تبیینی و هدایتگر ایفا کند
مدیر و استاد مدرسه جواد الائمه علیه السلام شهرستان آبدانان استان ایلام گفت: حوزههای علمیه خواهران برای تحقق «حضور مؤثر در صحنه»، باید طلاب را از فعالیتهای پراکنده به کنشگری هدفمند و تبیینی در میدانهای واقعی جامعه تبدیل کنند؛ حضوری مبتنی بر بصیرت دینی، مهارت اجتماعی و نقشسازی فرهنگی.
به گزارش پایگاه خبری و رسانهای حوزههای علمیه خواهران/ ایلام، خانم دکتر زهرا فرزام، مدیر و استاد مدرسه جواد الائمه علیه السلام شهرستان آبدانان در گفتوگویی درباره معنای «حضور مؤثر در صحنه» حوزههای علمیه خواهران گفت: حضور مؤثر یعنی صرفاً حاضر بودن یا فعالیت پراکنده داشتن یا فقط دیده شدن نیست، بلکه منظور رهبر انقلاب، حضور هدایتگر، متفکر و تبیینی است؛ یعنی هر طلبه خواهر نهتنها در صحنه رویدادها باشد، بلکه مسیر حرکت جامعه به سمت حقیقت را روشن سازد. پس حضور موثر یعنی هدفمند، آگاهانه، و تأثیرگذار در جریانهای اجتماعی و فرهنگی بودن است.وی افزود: خواهر طلبه باید در میدانهای واقعی جامعه (مدرسه، خانواده، فضای رسانهای، جمعهای بانوان، گروههای جهادی و فرهنگی) نقش تبیینی، هدایتگر و الگویی ایفا کند. این حضور باید مبتنی بر «بصیرت دینی همراه با مهارت اجتماعی و اخلاق تبلیغی» باشد تا هم اثرگذار باشد و هم وحدت جامعه را حفظ کند. در واقع، حوزه باید زنان مبلّغ را از حالت منفعل و گوشهنشین به کنشگران فرهنگی ـ تربیتی تبدیل کند.
مدیر و استاد مدرسه جواد الائمه علیه السلام شهرستان آبدانان درباره سازوکارها و برنامهها برای حضور فعال و مؤثر، بیان کرد: در سطح کلان، چند سازوکار قابل اشاره است که از آن جمله میتوان به طرحهای میدانی تبلیغی: مانند «طرح هجرت»، «میقات رضوی» و اردوهای فرهنگی بانوان طلبه در مناطق مختلف، شبکههای فرهنگی بومی: تشکیل گروههای تبلیغی خواهران در مساجد، مدارس، و مراکز تربیتی تحت عنوان «گروههای رشد فرهنگی» یا «مبلغیاران خانواده» و از مهمتر محله محور، سامانه مهارتافزایی و رصد فرهنگی: طراحی سیستمهایی برای شناسایی مسائل اجتماعی و تولید پاسخ مناسب به آنها توسط طلاب و همافزایی نهادی: همکاری حوزه با آموزش و پرورش، بهزیستی، وزارت ارشاد، بسیج زنان و دانشگاهها برای اثرگذاری میدانی اشاره کرد.خانم فرزام در مورد در برنامه عملیاتی نیز تأکید کرد: حوزهها باید برای هر استان «نقشه راه حضور اجتماعی» تدوین کنند تا فعالیتها هدفمند و نتیجهمحور باشند. همچنین حوزه ها باید سامانههایی برای شناسایی «نیاز فرهنگی روز» داشته باشد تا فعالیت طلاب متناسب با نیاز جامعه طراحی شود، نه صرفاً بر اساس پیشفرضهای سنتی.
وی در مورد بحث تربیت مبلغان برای تهاجم ترکیبی دشمن، گفت: تهاجم فرهنگی دیگر صرفاً اعتقادی یا سیاسی نیست؛ ترکیبی از رسانه، روان، اخلاق، جنسیت و خانواده است؛ لذا حوزه خواهران برای مقابله با این سطح از جنگ فکری باید: - علوم انسانی اسلامیشده را وارد فضای آموزش کند (ترکیب دین، روانشناسی، تربیت و ارتباطات). مهارت سواد رسانهای و روایتگری در فضای مجازی را جزو آموزشهای حوزوی بداند. گروههای عملیات فرهنگی تشکیل دهد که طلاب در قالب تیمهای کوچک، شبهات و مفاهیم حساس را تحلیل و پاسخ تولید کنند. نظام استاد ـ مربی تربیتی: هر طلبه نیاز به مربی دارد که مسیر رشد معنوی و میدانیاش را هدایت کند؛ چیزی که در برخی استانها آغاز شده است. در برابر جنگ ترکیبی فرهنگی ـ اجتماعی، حوزه خواهران برنامههای زیر را نیاز دارد یا در حال اجرا دارد: دروس بینرشتهای: مانند سبک زندگی اسلامی، شبههشناسی، سواد رسانهای، ارتباط مؤثر، روانشناسی تبلیغ و کارگاههای روایتگری تمدنی: تربیت مبلغان تمدنساز و آیندهنگر بر اساس گفتمان انقلاب اسلامی.
مدیر مدرسه جواد الائمه علیه السلام شهرستان آبدانان در مورد حفظ وحدت اجتماعی در عین صلابت دینی، افزود: رهبر انقلاب تأکید دارند که نقشآفرینی بدون ایجاد شکاف اجتماعی باشد. برای تحقق این رهنمود، حوزه میتواند راهکارهای زیر میتواند مانع از دوگانگی و تفرقه شود: تربیت اخلاقی و گفتوگومحور: طلاب بیاموزند که اقناع بهتر از الزام است. تبیین عقلانی بهجای برخورد شعاری: در مواجهه با جوانان یا بانوان کمالتزام، از عقلانیت و محبت بهره ببرند. الگوی امام و رهبری در تعامل اجتماعی: صبر، مدارا و پرهیز از قضاوت ناصحیح؛ یعنی دفاع از ارزشها بدون نفی اشخاص. تشکیل کارگاههای “تبلیغ وحدتآفرین” برای افزایش مهارت ارتباطی طلاب.وی در مورد نقش حوزه در تأمین امنیت روانی و اخلاقی جامعه، اظهار داشت: امنیت روانی و اخلاقی جامعه بیش از هردچیز به «اعتماد و امید» مردم وابسته اس و بانوان طلبه در این زمینه نقش «مددکار معنوی» دارند؛ یعنی به جای نصیحت خشک، معنویت را در زندگی جاری میکنند. حوزه خواهران میتواند از طریق مشاورههای اخلاقی و خانوادهمحور در مدارس و مراکز بانوان، آرامش روانی را تقویت کند. با ارتقای معرفت دینی در سطح احساس و عاطفه (نه فقط استدلال)، ایمان آرامبخش ایجاد کند. تبیین وظیفهشناسی اخلاقی و مسئولیتپذیری اجتماعی در قالب جلسات بانوان، فضای مجازی، و کارگاههای مهارت زندگی.حضور فعال در فضای رسانهای برای مقابله با اضطرابهای ناشی از جنگ شناختی و اخبار مسموم. تولید محتوا برای بانوان در قالب پادکست، گفتوگو، روایتهای واقعگرایانه از ایمان در زندگی روزمره.
مدیر مدرسه جواد الائمه علیه السلام شهرستان آبدانان درباره موانع حضور مؤثر و راهبرد رفع آنها، بیان کرد: موانع اصلی عبارتاند از محدودیت مهارتی: ضعف در مهارت سخنوری، تحلیل اجتماعی، و کار رسانهای و نبود مهارتهای اجتماعی و کافی(راهبرد رفع:اصلاح نظام آموزشی→ تمرکز بر مهارتهای کاربردی.)، نگرش محافظهکارانه در برخی سطوح مدیریتی حوزه. (راهبرد رفع - حمایت نهادی و ایجاد کرسیهای آزاداندیشی ویژه خواهران.)عدم دسترسی به فرصتهای برابر نشر محتوا. (راهبرد رفع: حمایت از فعالیت طلاب در رسانهها و شبکههای اجتماعی با سیاست هدایتشده، نه محدودکننده.)، نگرش سنتی نسبت به فعالیتهای اجتماعی زنان (راهبرد رفع : تبیین الگوهای قرآنی زن مؤمن و فعال، مثل حضرت زهرا (س) و حضرت زینب (س))، بیم از قضاوتهای اجتماعی (راهبرد رفع: تقویت اعتمادبهنفس هویتی از طریق تربیت توحیدی و معرفتی ).خانم فرزام در پایان در مورد اولویت فوری برای اجرای فرمایش رهبری، گفت: مهمترین اولویت: ایجاد شبکه مبلغان اجتماعی و تمدنی بانوان. بهجای فعالیتهای جزیرهای، شبکهای از طلاب با آموزش، پشتیبانی و رصد مشترک تشکیل شود که در مدارس، دانشگاهها، فضای مجازی و محلات به صورت هدفمند، با پیام مشترک و رویکرد امیدبخش حضور داشته باشند. تشکیل و راهاندازی شبکه ملی کنشگران فرهنگی خواهران طلبه که هم سازمان یافته باشد و هم دارای نقشه کلان موضوعی و هم دارای پشتیبانی فکری و رسانهای حوزه باشد تا هر طلبه بتواند در میدان واقعی، بدون دغدغه پشتیبانی یا امنیت روانی، نقشآفرین شود، این اقدامات، هم پاسخ فوری به فرمایش رهبری است و هم پلی میان آموزش و حضور اجتماعی بانوان طلبه.انتهای پیام/
11:04 - 9 فروردین 1405